服务不会停止 ，但要严格遵守规定。上海龙华殡仪馆疫情期间不会停止服务 ，但在疫情期间，一切丧事都要从简，同时一定要做好相应的防护措施 ，也要控制参加丧礼的人数 ，殡葬服务机构不举办守灵 、公开告别 、公开祭祀祭奠等人员聚集活动 。疫情期间为减少人员聚集，防止疫情传播 ，切实保障人民群众身体健康和生命安全 ，各地纷纷采取了白事简办，红事延后等措施 。
丧事从简 ，实行一条龙服务。根据上海市《殡仪例行条例》规定在疫情期间 ，一切丧事都要从简，为进一步落实上级单位对新冠肺炎疫情防控工作的部署 ，上海龙华殡仪馆实行一条龙殡仪服务。
闭环管理 。根据疫情防控工作要求 ，龙华殡仪馆自4月1日起实施闭环管理 。在即将封控前，为确保接运服务平稳有序 ，车队里包括3名党员在内的32人义无反顾赶回单位 ，他们中有的妻子在方舱医院战疫，临时将孩子送到父母家中。有的将需要照护的年迈父母托付给居委、邻居 。
不公开 。上海龙华殡仪馆疫情防控期间安排，殡葬服务机构不举办守灵 ，公开告别 ，公开祭祀祭奠等人员聚集活动的统一要求。
〖壹〗、不要直接回家：从殡仪馆回来后，建议不要立即进入家门 。在风水学上 ，参加丧礼后直接回家可能会将不利的气场带进家中 ，对家人产生影响 。 避免直接访问亲友家：同样，从殡仪馆直接前往亲友家可能也会带来不便 ，并可能给他人带来不悦。为了不必要的麻烦 ，建议在外稍作停留，等不适感消散后再前往 。
〖贰〗 、葬礼后不宜直接回家：在参加葬礼后 ，建议不要立即返回家中 。可以选取前往寺庙等吉祥场所 ，以去除身上的不吉利气息。如果对此不感兴趣，可以选取在街上逛逛 ，购物或用餐 ，通过其他活动过渡后再回家 。 避免葬礼后访友：在葬礼之后直接拜访朋友可能会被认为不吉利，同时也可能会让朋友感到不适 。
〖叁〗 、参加葬礼后开车回家，要先开车大灯 ，回家前先在车库停留一会要是自己开车去参加葬礼 ，准备开车回家前，应先开启车辆的大灯 ，在车辆行驶到一段距离后的某个路口时 ，再将大灯关掉。回家后，可在下房或车库稍事停留 ，就不会把不干净的东西直接带回家了。
〖肆〗、在参加葬礼后回家的诸多禁忌中 ，首当其冲的是： 不要直接返回家中 。建议在回家前先去人多的地方走走，如商场 、餐厅或电影院等 ，以人气之旺来冲淡不祥之气 。 在离开丧礼现场时 ，应避免与丧家成员道别，同样 ，与同去参加葬礼的朋友也不宜互道再见。这样的做法被认为是不吉利的 。
〖伍〗 、暂缓回家：在葬礼结束之后 ，建议不要立刻返回家中 。可以选取去商场、公园或餐厅等公共场所逛逛，以缓解葬礼带来的沉重气氛。 减少访友：虽然在葬礼上可能会遇到许多亲朋好友，但建议在结束后不要立即去拜访他人 。这是为了不给他人带来葬礼的悲伤气氛 。
后续祭奠与二次葬习俗 做七仪式人死后每七日祭奠一次 ，俗称“做七 ” ，一般仅做“五七 ”，最后焚化纸屋“完七”结束丧事；部分地区（如大埔）初一去世者头七需全家锁门回避 ，长汀有“撞四七”习俗。
大殓时 ，亲人作最后告别，抹黄酒于死者口中 ，然后响锣加棺盖钉上铁钉 。行祭时 ，礼生唱念礼仪 。报生与探青：若死者是妇女，需派人去其娘家“报生 ” ，娘家组织人员前来“探青 ” ，验证是否正常死亡。灵屋与铭旌：请人做好“灵屋”和铭旌，铭旌上写死者姓名 、身份等 ，男人放灵屋左边 ，女人放右边 。
亲人临终时的准备 客家风俗中，亲人临终时会为其穿上预先准备的寿衣，上身穿六重 ，下身穿四重 ，以表达哀思 。送终习俗 在亲人离世时，外出者会竭尽全力回家见最后一面 ，以示孝道。报丧后 ，孝子会前往相关亲戚家报丧，并在门前或路口张贴讣告。
〖壹〗 、当熬到了那天傍晚 ，父亲才和表哥商议好 ，毕竟我们是血脉相承，仅去两人最后为姑姑守丧就行了 。通完电话 ，母亲赶紧做饭 ，我们知道，姑姑的这个丧礼必定是连饭桌也是不能摆的 。在吃饭的间隙 ，我们商量 ，最后由父亲和我去参加姑姑的丧礼。商定完毕，便在沉默中吃完饭，然后换装 ，驱车前往姑姑家 。
〖贰〗、您好！亲爱的姑姑 ，每当我打开那本童年的记忆画册，仍旧记着我小时候 ，你照顾我的情形 ，你的形象清晰在我的记忆中的脑海里保存着 。不知道您现在身体如何，在忙些什么 ，是否还记得我这个淘气的侄女。姑姑 ，您已经好几年没回家过年了，有空的话 ，常回家看看吧 。再熟悉一下 ，我们全家都想您了 。
〖叁〗 、我一定使足了劲努力学习，决不辜负您对我的期望 ，争取以全优的成绩考入重点中学。 还记得吗？上年我去您家时 ，您一字一句地看了我作文 。您还说我很有潜力 。说我的作文写的内容比较充实。您好不厌其烦地教我一些写作知识，我还认真地记了下来 。 姑妈，现在我告诉你 ，我的作文水平有很大的提高 。
〖壹〗 、吊唁礼节：亲友吊唁时 ，孝子需跪迎跪送，接受吊唁后要陪同亲友向老人遗像行礼；若亲友带来祭品或礼金 ，需登记并妥善保管 ，事后需回谢。
〖贰〗、孝子在面对比父母晚一辈的人时，应当执行下跪磕头三叩首的礼节。完成这一礼节后 ，应起身揖手微躬身 。 孝子在接受晚辈的吊唁时 ，也应下跪磕头三叩首，但在长辈孝子完成礼节后才能起身 ，因为晚辈只能接受半谢恩礼 。 当同辈好友来吊唁时 ，如果关系亲密，下跪磕头三叩首是可接受的。
〖叁〗 、例如 ，“孝子不离寸土 ” ，在丧事期间，孝子要守在灵堂，不离寸土 。又如 ，“百日不剃头 ” ，孝子在父母去世后的百日之内不理发，这源自古代的孝道观念 ，认为身体发肤 ，受之父母，不可轻举妄动 。
〖肆〗 、因此 ，子孙应尽可能在老人临终时守候在其身边 ，以此表达对长辈的敬意，并从中获得福祉。 报丧时的礼仪讲究：家中有人去世后 ，治丧之家会在大门上悬挂白布或白纸 ，作为标识，通知邻里和远亲 。尤其是向配偶的亲属报告丧事时 ，要特别注意礼节 。父母去世后 ，孝子孝女需在确定葬礼日期后，前往姻亲家中报丧。
〖伍〗、孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去 ，要卸下孝布 。孝子所执“哭丧棒” ，若父死，用竹做；若母死 ，用泡桐木做 。这是取古言“父死节在外 ，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐 ”的说法。城镇青年多不戴孝 ，戴扎有“孝 ”字黑底白字的袖章 。在古代 ，有居丧制度 。
发表评论
暂时没有评论，来抢沙发吧~